Το Σάββατο 29 Γενάρη 2010, στις 8μμ, θα προβληθεί η ταινία “Η λευκή κορδέλα” (2009) του Peter Hanneke.
Τα παιδιά, οι οικογένειές τους, ο πάστορας, ο δάσκαλος, ο γιατρός βρίσκονται όλοι στο επίκεντρο. Όμως, ανεξήγητα περιστατικά συμβαίνουν, κάτι σαν μια απροσδιόριστη τιμωρία, αναστατώνοντας τη ροή της καθημερινότητας.
Την Πέμπτη 28 Γενάρη 2010, προβάλλεται η ταινία “The Man From Earth” (2007) του Richard Schenkman. Διάρκεια 87′.
Όταν ο καθηγητής John Oldman ετοιμάζεται να αλλάξει τόπο κατοικίας, οι φίλοι και συνάδελφοί του τον επισκέπτονται για ένα αποχαιρετιστήριο πάρτι, στο οποίο μαθαίνουν για αυτόν μάλλον λίγα περισσότερα από όσα μπορούν να δεχτούν.
την Πέμπτη 14 Γενάρη 2010, στις 9μμ, θα προβληθεί η ταινία “Το κόκκινο μπαλόνι ” (1956) του Albert Lamorisse.
Στο “Κόκκινο μπαλόνι” ένας πιτσιρίκος συναντά ένα κόκκινο μπαλόνι, γίνονται φίλοι και “αυτονομούνται” (κυρίως στα μάτια των άλλων που νιώθουν να αμφισβητούνται). Το μπαλόνι αυτοσχεδιάζει, παίζει και δείχνει τα αισθήματά του, με συνέπεια οι άλλοι -μεγάλοι αλλά και μικροί- να τους κυνηγήσουν…
Στην αρχή τους κατηγόρησαν για τα μπουκάλια μπύρας
Δε μιλήσαμε, γιατί πίναμε μπύρα από κουτάκια
Μετά τους κατηγόρησαν για τη σόμπα πετρελαίου
Πάλι δε μιλήσαμε γιατί είχαμε ξυλόσομπα
Μετά τους κατηγόρησαν για τα γκαζάκια
Πάλι δε μιλήσαμε, γιατί εμείς είχαμε ηλεκτρική κουζίνα
Στο τέλος όμως, όταν ήρθαν να μας πιάσουν για τα μαχαίρια της κουζίνας,
δεν είχε απομείνει κανένας για να μιλήσει….
_____________________________________________________________
παραφράζοντας το Μπρεχτ
Στέκι Xanadu, Ξάνθη, Δεκέμβρης 2009
_____________________________________________________________
Μέχρι πριν από λίγες ημέρες πιστεύαμε πως είχαμε δημιουργήσει έναν ανοιχτό κοινωνικό χώρο στην πόλη.
Μετά την έφοδο της αστυνομίας στο Ρεσάλτο, αρχίσαμε να έχουμε αμφιβολίες:
Μήπως το στέκι μας δεν ήταν τίποτα άλλο εκτός από μία γιάφκα;
Μήπως θα έπρεπε να πετάξουμε τη χύτρα για τα φασόλια, τα κοπίδια για τη χαρτοκοπτική, το τσεκούρι για τα ξύλα, το οινόπνευμα για τη σόμπα, τα μαχαίρια για το βούτυρο;
Για τα κονσερβοκούτια, ούτε συζήτηση.
Η τελευταία μας συνέλευση αποφάσισε ότι βασικός μας στόχος από τώρα και στο εξής είναι να αποδεικνύουμε καθημερινά ότι δεν είμαστε ελέφαντες.
_____________________________________________________________
ΤΕΣΤ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ: Αναγνωρίστε τις δύο φωτογραφίες “τεκμηρίων” που δεν ανήκουν στο Xanadu
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
(1) 2 ημικενές φιάλες με εύφλεκτο υγρό, σιδερολοστος
(2) 1 τσεκούρι, 2 μπιτόνια εύφλεκτο υγρό (τσίπουρο;)
(3) 1 βαριοπούλα
(4) χειρόγραφες σημειώσεις για την παραγωγή καπνογόνων (βλ. Μαγκάιβερ, επεισόδια 48, 63 και 523)
(5) 1 ηλεκτρονικός υπολογιστης, με λινουξ, τον οποίο επιχείρησαν χωρίς επιτυχία να καταστρέψουν
(6) 1 ηλεκτρονικός υπολογιστής τον οποίο επιχείρησαν χωρίς επιτυχία να καταστρέψουν
(7) ύποπτες ουσίες
(8) ύποπτες ουσίες, 347 κενά κονσερβοκούτια και 4 ημι-κενά
(9) Σύνεργα παραγωγής εκρηκτικών μηχανισμών
(10) Συνάθροισις των υπόπτων (φωτο αρχείου)
(11) άποψη του εσωτερικού χώρου της γιάφκας (β όροφος)
(12) 7 κοπίδια.
Ο έλεγχος και η καταστολή σε κάθε αμεσοδημοκρατικό εγχείρημα καθημερινά εντείνεται και υποστηρίζεται νομικά (με διώξεις και νέα νομοθετήματα) τόσο στο φυσικό επίπεδο όσο και στο επίπεδο της πληροφορίας. Πρόσφατο παράδειγμα είναι η δίωξη που έγινε στον πρύτανη του Ε.Μ.Π. για την περίπτωση του Indymedia και οι αλυσιδωτές αντιδράσεις που αυτή προκάλεσε.
Οι πρυτάνεις των άλλων ιδρυμάτων με εξαίρεση έναν (ίσως δύο…) πήραν ξεκάθαρη στάση υπέρ της κατοχυρωμένης (και νομικά) ελευθερίας του λόγου και της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών, πράγμα που υποτίθεται, προασπίζεται τόσο η δημοκρατία, όσο και το πανεπιστημιακό άσυλο.
Στα πλαίσια αυτά, λειτουργούν διακομιστές (servers) μέσω των πανεπιστημιακών δικτύων, που υποστηρίζονται από φοιτητικούς συλλόγους, φοιτητικές παρατάξεις, και άλλες ομάδες. Συγκεκριμένοι, βέβαια, διακομιστές στοχεύονται, παρακολουθούνται και, όπως στην περίπτωση του indymedia, γίνονται απόπειρες να φιμωθούν. Αυτές οι απόπειρες είτε βγουν δημόσια, είτε γίνονται υπόγεια, αποτελούν μέρος ενός ολοκληρωμένου σχεδίου αποκλεισμού κάθε φωνής (ανώνυμης και μη) που με κριτική διάθεση δεν συμφωνεί με τα καθημερινά τεκταινόμενα. Επιπλέον, όλη αυτή η κατάσταση αναδεικνύει την αντίφαση μιας δημοκρατίας που θεωρεί καθετί διαφορετικό ως εχθρικό προς αυτήν, μιας δημοκρατίας που ενώ έχει την υποχρέωση να υπερασπιστεί τις μειοψηφίες και τις μειονότητες, καταφεύγει σε μια «εκδικητική» κίνηση πανικού (από τις βιαιότητες των οργάνων καταστολής μέχρι την αβέβαιη, ευθυνόφοβη στάση των υποτιθέμενων θεματοφυλάκων της δημοκρατίας)…
Ο δημόσιος χαρακτήρας του πανεπιστημίου (στο φυσικό πλαίσιο, αλλά και στο πλαίσιο των ιδεών) μας ανήκει, όσο και να προσπαθούν κάποιοι (εντός και εκτός του πανεπιστημίου)να μας φιμώσουν…
Η ελευθερία του λόγου είναι αδιαπραγμάτευτη…
Για όσους δε το γνωρίζουν ο server του espiv βρίσκεται στο Πάντειο πανεπιστήμιο. Τις τελευταίες μέρες ενημερωθήκαμε ότι δρομολογούνται κινήσεις καταγραφής των server που υπάρχουν στο Πάντειο. Οι κινήσεις
έγιναν έπειτα από την έκταση που πήρε το θέμα του indymedia και τηλεφώνημα στον πρύτανη από τη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος. Γνωρίζουμε ότι στόχος της καταγραφής είναι το μετέπειτα κλείσιμο του
server.
Στο πλαίσιο αυτό κάναμε μια σειρά από ενέργειες όπως μοίρασμα κειμένων, αφισοκόλληση στη σχολή, πίεση προς τις πρυτανικές αρχές, απαιτώντας την τελεσίδικη κάλυψη της IP που χρησιμοποιούμε, μέσα από τη καθιέρωση του δικαιώματος χρήση των δικτυακών υπηρεσιών από ομάδες για πολιτικούς λόγους.
Την Τρίτη στις 10:00 πρόκειται να συνεδριάσει η Σύγκλητος του Παντείου, η οποία μέσα στα άλλα θα εξετάσει και το αίτημα μας, που υποστηρίζεται με ανάλογα αιτήματα από φοιτητικές ομάδες και παρατάξεις της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς του Παντείου.
Καλούμε σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας στις 10πμ τη Τρίτη 1 Δεκέμβρη στον κήπο του Παντείου.
http://cybrigade.org/
http://espivblogs.net/